学術の発展によって，かつての常識が裏付けられたり覆ったりする．思いがけない真実が判明したりすることもある．そんな事例に当てはまるのが，古文書の無い時代の人類史に関する知見である．全国7地域の3,256人の全ゲノムシーケンスを解読して主成分分析すると，日本人は遺伝的に3つのグループに分類されるという．K1（沖縄），K2（東北），K3（関西）の3つである．この研究とは別に，沖縄とアイヌ人は遺伝的に近しい関係であるとも言われている．そんなゲノム解析から，日本人がどのように形成されて来たかが見えて来たというのが歴史/考古学のひとつの成果のようだ．磯田道史と篠田謙一／斉藤成也との対談「日本人の不思議な起源」の要旨をメモ書きしておく． 縄文時代の人口よりも，弥生時代の人口は数倍多いのだが，縄文時代からの土着系と見られるK2グループは東北や関東などでかなり多いようだ．一方で，弥生～奈良時代頃の渡来系と見られるK3グループは九州や関西で多く，東に行くほど減少する．例外は図示されていない中国四国で，出雲を中心とする山陰地方ではK2グループが多い．これは国譲り神話と関連して，日本海ルートで山陰から東北に至る文化圏の存在や，近畿を中心とした同心円の文化構造を想起させる．九州も，北九州と南九州で様子が違うと想像する．歴史学者の磯田道史氏と分子人類学や遺伝学の研究者の対談を読むと，近年のゲノム研究の急速な展開によって，古代の日本国家の成立過程が見えて来る気がする． どうやら，日本人はだれからも征服されずに，多様な遺伝子が混在しながら現代まで保存されて来たようだ．母系からのみ引継がれるミトコンドリア遺伝子を解析すると，世界の現世人類の起源はアフリカ起源であることが分るらしい．日本へは，カムチャッカ～千島，シベリア～樺太，朝鮮半島経由，東南アジア～南西諸島経由の4つのルートから到達し，混血して縄文人が形成されたという．そこへ，大陸で争いに負けた人々がじわじわっと長期間かけて渡来し，縄文文化と融合しながら弥生文化へ移行していったと推察される．父系で引継がれるY遺伝子の多様性がそのことを示しているそうだ．日本人のY遺伝子は世界でも最も多様性があることが，その証拠だという．世界では，民族が征服されると男子は皆殺しにされ，特定グループY遺伝子のみ残る例が多いらしい． 科学に裏打ちされた歴史観は真実をあぶ...

定食を食べるときに汁物（味噌汁）をどこに置くだろうか？アラカルト方式の社食では，いつも左手前にご飯で右側に主菜を置き，味噌汁は左奥である．これがいちばん食べやすくてしっくりくる． しかし，和食の配膳の作法としてはご飯が左で右が味噌汁が基本のようで，主菜は奥に配置するのが正しいという．そうは言っても，お店などで味噌汁が右側に置かれていると，食べ初めに自分で配置を修正する場合が少なくない．単純に食べやすさを考えてのことだが，この配置にも地域差があるようだ． 分布を観ると，何だか縄文色の濃いところは右手前が多くて弥生色が濃い西日本では左奥が多いようだ．まぁこれは気のせいというのか？たまたまなんだろう． だけど，丼ぶりものの場合は右手前に味噌汁を置く方がしっくりくる気がする．食べやすさ波としては，箸を伸ばす頻度による優先順位に場所が紐づいているのだろうか？

日本史の史料を読み込んだ学者先生の，素人向けの解説を読んでみた．中高で学んだ日本史が真実とは限らないというのは，大学1～2年生の教養部時代に学んだのだが，それは証拠が少ない古代史の領域だった．あれから40年以上経って，日本史学の研究も進んでいるようだ．いろんな説や意見があるのだろうけど，あらためて日本史を振返ってみると，教科書的な定説にリアリティがないことがよく解る気がした．中でも著者が専門の中世は，日本国の成立ちを理解する上で，古代国家の成立と並んで，とても重要な時代である気がする．日本の国土・国民がひとつにまとまるには，長い年月が必要な深い訳がある．日本国土の東西二元構造は，とても根が深いものだと，あらためて感じる次第である． 律令を制定したところで，公地公民制なんて運用できなかったから，私有田を追認せねばならなかったのが奈良時代である．土地は天皇のものという建前をすり抜ける仕組みとして，荘園が一般的になったのが平安時代だ．建前はそうであっても，特に貴族の感心が薄かった関東では，土地を実力で守らねばならなかったので，武士の世となり鎌倉時代を迎える．室町時代は農業経済から貨幣経済への移行期となり，戦国時代には領国の一円知行が実現していく．江戸時代になって，ようやく関東も開発されて経済的な繁栄を迎える． 文春BOOKS 日本史入門の真打登場！ ところで，脱線するが，人は死ぬと閻魔大王の裁きを受けるとは，よく聞くことである．閻魔大王は冥界十王のひとりのようだ．人は死ぬと順次十王の裁きを受けるという．諸七日に受けるのが秦広王の殺生の裁きである．その後7日ごとに，初江王の盗み，宋帝王の邪淫，五冠王の嘘，の裁きを受けて，35日目に閻魔大王に六道のいずれに輪廻転生するかの決定が下るそうだ．閻魔大王は天国と地獄の2択だと思っていたのだが，実は選択肢が6つもあるらしい．知らなかった．その六道とは，天上，人間，修羅，畜生，餓鬼，地獄を指す．その後は変成王の裁きを経て，泰山王の裁きが49日となる．ここで来生の姿や寿命が決まるらしい．その後は100日，一年，三年まで裁きは続くが，これらは経過観察のようだ．法要は個人が無事に良い裁きを貰えるように祈るものだそうだ．そんなこととは知らなかった．

しばらくぶりに文庫本を読んだ．同時に借りていたレヴィストロースの野生の思考は，2ページ読んだところで返却期限となった．ともかく文字が小さすぎて眠くなるので断念した． それで，メンタル脳の方は，スエーデンの精神科医が著者である．脳の働きと性質が分かりやすく説明されている．もちろん読んだのは日本語訳だが，文字も大きくて文章も読みやすい．同じ著者のストレス脳を中高生向きに書き直した本らしい．日本に限らずメンタルがやられる若者が多いというのである． 脳は人間を生き延びさせるのを最優先に働いている．人類がサバンナで集団生活していた頃から，脳は変わっておらず，今でもそんな場所で暮らしていると思っている．不安や鬱は防御機能であり，常に不安を感じるのは，それがサバンナで生き延びるために好都合だったからである．孤独を感じるのは，その頃に150人ぐらいで集団生活していたからだ．サバンナで独りはぐれると，ほぼ確実に生き延びられなかったのである． 感情は，身体の内外で起きていることをとりまとめ，瞬時に逃げるなどの行動を起こさせる．サバンナの人類は現代人よりずっと多く身体を動かしていた．身体の健康と心の健康は，感情を介して繋がっており，身体運動による良いシグナルは不安や鬱を解消する．脳は真実よりも生き延びるのに有益なストーリーを優先するので，記憶は常に都合よく書き換わる．同調圧力は，群からはぐれないよう脳が取る戦略である．いつも幸せを感じていることはできない．そうなれば，たちどころに生き延びることができなくなるからだ． 概ねこんなことが書いてあった．何故これが中高生向きかというと，不安や鬱を感じるのは自然なことであり，それへの対処法があることと，自分で対処できないときは治療の手立てがあることを知らせるのが，この本の目的だからである． 日頃はひたすらデスクワークが続き，身体を動かす機会はほとんどない．ただ，昼飯を食うとしばし幸せな時間となる．ただ，それが長続きせずに直ぐ消えてしまう訳も，分かる気がしてくる．